الكتاب ازدوج فيه النقل والعقل، فاتّضحت معالمه في جميع القضايا المعروضة، وبضرب الأمثلة المطلوبة من المذاهب الأربعة المشهورة مع المذهب الإباضي، في محاولة لتتبع طرق استنباطاتهم، ورصد أسباب اختلافاتهم، في محاولة للتأليف بين أتباعهم، والقضاء على التعصب البغيض، وإحلال التسامح والتحاور بينهم، بعيدا عن الرؤية الآحادية الضيقة للنصوص الشرعية، وما تحمله من قصور أحيانا، أو غفلة أحيانا أخرى؛ لتتكامل الرؤى في المسألة الواحدة من مختلف المذاهب الفقهية، وليستيقن القارئ الكريم بأنّ اختلاف الفقهاء ظاهرة طبيعية لا يؤدّي إلى الفرقة، ولا يبلغ الفتنة إلاّ مع البغي والهوى، وليعلم أنّ اختلافهم أكسب الأمّة ثروة تشريعية هائلة لا تعجز عن إيجاد الحلول لما يستجدّ من القضايا.وفي الكتاب محاولةٌ طيّبة لترشيد الاجتهاد في فهم النصوص الشرعية، وإفساحٌ المجال لأفهام تتغاير في القضية الواحدة بحسب تغاير أعيانها عبر الزمان والمكان لتغاير ظروفها وملابساتها، ودعوةٌ إلى مزيد من إفراغ الوسع في النظر والأخذ بالأحوط، ولفت النظر إلى بُعْدٍ قد يكون يكون غائبا عن بعض الأذهان في مجال فهم النصوص الشرعية من كتاب أو سنّة نبوية، وهو استحضار مقاصد الشريعة الداعية إلى وحدة الأمة وجمع كلمتها، حتى لا تزلّ الأقدام ولا تضلّ الأفهام. وبهذا تتحدى الحضارة الإسلامية جميع الحضارات بأنها قادرة بفقهها على أن تواكب جميع المستحدثات