إن إهمال القيام بهذا العمل يؤدي إلى خيانة أمانتين: الأولى أمانة التدبر في كتاب يقدسه الملايين، وينتمون إليه، ويدافعون عنه، وإن اختلفوا في فهمه وتوظيفه. فالأمانة العلمية تقتضي فحصه بتدبر قبل الحكم له، أوعليه، بقطع النظر في حال أتباعه: استقامة أوانحرافا، طاعة أو مخالفة، سلفا أوخلفا.

وهو تدبر يقتضي تجنب التأويل الذي يحوله إلى طلسم تتناطح فيه الآراء دون جدوى. وأما الأمانة الثانية فهي النظر في مدى صلاحيته لمعالجة الواقع المعاصر. فإذا كان لا يصلح لسياسة هذا الواقع لافتقاره الحلول كان الحكم عليه موضوعيًا. وأما إذا تبين صلاحه لسياسة هذا الواقع بتقديم الحلول المناسبة لمشكلات الإنسان؛

فلماذا التحامل عليه وعلى أتباعه؟ بل لماذا ترك العمل بشريعته ما دامت فيه الحكمة، أو هو الحكمة، والإنسان في حاجة إلى الحكمة في كل عصر، وخاصة في هذا العصر؟