الكون العابد: مقاربة علمية صوفية

ارتأينا من خلال موضوع هذا الكتاب تسليط الضوء على مسألتين، الأولى أن طريق العلم بالمعارف على مستويين: الأول كسبيّ بامتياز يُتحصل عليه من خلال الدراسة والتجربة والتدقيق والتمحيص، حتى التوصل إلى النتيجة التي كما يمكن أن تكون صحيحة يمكن أن تكون خاطئة. والثاني ذوقيّ خالص وهو العلم اللّدني الذي يخص به الله الخواص من عباده، وهم أهل التصوف الحق، من الزاهدين العابدين العارفين بالله.

وأما المسألة الثانية وهي الأهم، أين سعينا لاستقراء وإثبات عبودية الكون عامة بمختلف ما فيه من مخلوقات، ذوات أرواح كانت أم جوامد وأنها خاضعة لخالقها موقنة بعبوديتها له سبحانه طائعة لأوامره طاعة امتنان، تجعلها تسبح له سبحانه بطرائقها الخاصة، وهذا ما توصل إليه كل من العلم الكسبي والذوقي، غير أن الكسبي لم ولن يلمس هذا الجانب حسّيا بل لمسه ماديا الأمر الذي طرح عدة ظواهر أعجزته عن فهمها، أما الكشف الصوفي فقد لمس سريان الحياة في كل حادث (ويقال محدث والجمع حوادث بمعنى المخلوقات وكل صنائع الله تبارك على اختلافها) بعمق شديد، ما يؤكد أنها جنود الرحمان واقعة تحت امرته، وهذا الكشف هو منهج وجداني مباشرة يختلف عن الإدراك العقلي. ولكن في النهاية كلا الطريقين أثبتا أن نظام عالم الوجود عالم ناطق مقر بالقدرة الإلهية اللامتناهية: الكون عابد لا محالة.