المرأة والدبلوماسية خلال الفترتين الحديثة والمعاصرة
الرقم المرجعي : 9789938200256
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L’idée qui domine depuis le Moyen-âge est que les femmes sont incapables d’assumer des responsabilités publiques, et inaptes à remplir des fonctions officielles d’envergure. La femme semble être destinée exclusivement à la procréation. D’autres représentations si chères aux théologiens du Moyen-âge, comme Johannes Teutonicus[1], se trouvent critiquées à partir de la Renaissance par les Humanistes. L’inégalité voulue entre la femme et l’homme n’est que l’expression d’un désir masculin qui travestit la différence de sexe en préceptes de dissimilitude dans tous les domaines.
*Une diplomatie par les femmes: le cas des princesses ottomanes à l'aube de l'époque moderne, Par Juliette dumas.
*"Qu'y-a-t-il à dire de plus pour que rien ne vous reste caché?". Les membres féminins de la dynastie ottomane et la diplomatie, Par Güneş Işıksel.
*Anne Marie de Guilleragues: une ambassadrice française à Istanbul à la fin du XVII siècle, Par Hafedh Ben Hassine.
*La veuve du consul suédois à Tunis: entre intérêt personnel et intérêt de la couronne suédoise, Par Mehdi Jerad.
*La représentation consulaire européenne en Tunisie au XIX siècle, au féminin, Par Habib Jamoussi.
*La féminisation de l'enseignement supérieur dans le monde arabe au service d'une nouvelle conception de la société et des relations internationales. L'exemple de l'université américaine de Beyrouth entre la fin du XIX siècle et 1945, Par Angela kahil.
*La diplomatie américaine de Condoleezza Rice à Hillary Clinton: évolutions et constnates des politiques menées en Irak entre 2005 et 2013, Par Hafedh el Gharbi.
*Women and leadership: gender, diplomacy and decision making positions policy, Par Monia CHouarI Jerfel.
*سلطنة الحريم و صداها داخل البلاط الحسيني: أدوار سياسية و دبلوماسية محتملة للأميرات الحسينيات بين 1705 و 1957، بقلم رضا الضيف.
9789938200256
50 عناصر
البيانات
- عدد الصفحات
- 192
- الحجم
- 15.5*23.5
- الوزن
- 0,305 كغ
- سنة النشر
- 2017
- دار النشر
- مجمع الأطرش للكتاب المختص
L’idée qui domine depuis le Moyen-âge est que les femmes sont incapables d’assumer des responsabilités publiques, et inaptes à remplir des fonctions officielles d’envergure. La femme semble être destinée exclusivement à la procréation. D’autres représentations si chères aux théologiens du Moyen-âge, comme Johannes Teutonicus[1], se trouvent critiquées à partir de la Renaissance par les Humanistes. L’inégalité voulue entre la femme et l’homme n’est que l’expression d’un désir masculin qui travestit la différence de sexe en préceptes de dissimilitude dans tous les domaines.
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