منهج الاستدلال في مسائل الإلهيات بين علم الكلام والفلسفة الإسلامية

يندرج هذا العمل ضمن سياق البحث الفلسفي-الكلامي المعنيّ بمناهج التفكير في قضايا الإلهيات، وهو سياقٌ يقتضي استحضار الدور المركزي الذي اضطلع به علمُ الكلام في تشكّل العقل الإسلامي. فقد ظلّ هذا العلم يحتلّ موقعًا محوريًا في بنية الفكر الإسلامي، باعتباره الحقل الذي تبلورت فيه المناهج الأولى للنظر العقلي، وتأسّست من خلاله قواعد الاستدلال في مسائل الإلهيات، الأمر الذي جعله الأداةَ التأصيلية للفلسفة، والإطارَ المنهجي الجامع لمسائل المعرفة العقدية.

يقدّم هذا الكتاب دراسةً متخصصةً تتقصّى منهج الاستدلال في مسائل الإلهيات بين علم الكلام والفلسفة الإسلامية من منظور إبستيمولوجي، لا من زاوية تاريخية أو مذهبية. وينصرف اهتمامه إلى تحليل مكوّنات النظر العقلي، وآليات البرهنة، وأنماط الاستدلال من قياسٍ واستقراءٍ وتمثيل، كما يبحث في طبيعة العلاقة بين الدليل العقلي والدليل السمعي، مبرزًا أثر هذه العناصر مجتمعةً في تطوّر النظر الكلامي والفلسفي داخل الحضارة الإسلامية.

ويكشف الكتاب عن التفاعل العميق والمتبادل بين المنهجين الكلامي والفلسفي، موضحًا كيف أسهمت الفلسفة في إعادة بناء علم الكلام على أسس أكثر اتساقًا ومنهجية، وفي المقابل كيف استعاد الفكر الفلسفي عددًا من مفاهيمه وإشكالاته من السياق المعرفي الكلامي، بما يعكس وحدة الحقل المعرفي وتداخل مساراته.

كما يعرض هذا العمل نسقًا استدلاليًا متماسكًا لمسائل الإلهيات في كلٍّ من علم الكلام والفلسفة الإسلامية، كاشفًا عن وحدة البنية البرهانية التي تحكم هذه المسائل، على الرغم من تباين المنطلقات والمقاربات المنهجية.

ولا يهدف الكتاب إلى التأريخ لآراء المدارس الكلامية أو المذاهب الفلسفية، ولا إلى محاكمة مقولات القدماء، بل ينصبّ اهتمامه على استقصاء المناهج والقواعد والآليات التي أسّست نظام الاستدلال في الحقلين الكلامي والفلسفي، ساعيًا إلى الكشف عن البنية البرهانية المشتركة التي شكّلت العقل الإسلامي في مقاربته لقضايا الإلهيات.